Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

ya

Мои хождения по мукам.

Не далее как пару дней назад, в комментариях под обсуждением современных сериалов, написала, что ни за что не буду смотреть очередное эпическое полотно "Хождение по мукам". И вот - в силу свойственного мне идиотического любопытства и здоровой доли мазохизма - не удержалась, сломавшись после просмотра пяти с половиной серий. Что сказать? Плохо, ещё очень плохо получаются у ихнего брата вот такие нарты и калевалы.
Бедный-бедный граф Толстой. И твоих холодный костей коснулась рука художника, несущего культпросвет в тёмные массы.
Если первые две серии прошли худо-бедно за здравие, то потом началась совершеннейшая чертовщина. Говорят, что после шестой серии всё будет ещё "чудесатее", но - "дорогой, даже моему ангельскому терпению приходит конец."
Актёрский состав. Сёстры. Абсолютное непопадание в образы героинь романа. И Снигирь и Чиповская - очень современные типажи. Из них получились такие Катя и Даша, как, скажем, из моих котов получились бы Айседора Дункан и Дуглас Фербенкс.
Чиповская рассекает по мостовым с грацией полковой лошади. В барышне Снигирь мягкого Катиного обаяния и ранимости - не больше, чем у морской свинки.
Телегин - поначалу отторжения не вызывал, но к пятой серии (то ли ему самому осточертело, то ли ещё что), начал играть, как чурбан, которому в зад воткнули шприц.
Такой же - с воткнутым шприцом - Рощин.
Мой любимый персонаж - поэт Бессонов, с небрежно приделанным к черепу париком, похожим на паклю-жваклю. Корчит странные гримасы, похожие на симптомы воспаления лицевого нерва.
Авторы сценария зачем-то пустились во все тяжкие и начали перекраивать сюжетную линию по своему усмотрению.
Бессонова, который по сюжету погибает во время мировой войны, оставляют жить и поселяют в каком-то шалаше, где он постепенно обрастает ещё более страшной паклей-жваклей и покрывается мхом и коростой.
В конце-концов его спасает безграмотная беженка, приволакивает в свою избу (*Со дна я вытащил живого партизана. Не знал он бедный, что закончилась война. *), приводит в божеский вид, и тут в самый неподходящий момент является её муж, пропавший без вести, да не один, а с ружьём.Слово за слово - муж убивает жену, а Бессонов - мужа. (Очень жаль актёра - только его отмыли, как пришлось опять забрызгать томатным соком).Возможно, Бессонова в дальнейшем всё-таки отправят на тот свет, но я этого уже не увижу.
Тем временем Елизавета Киевна вовсю занимается грабежами на пару со своим мужем.
Даша и Катя мёрзнут у камина, жалуясь, что никогда они ещё так не мёрзли, при этом сидя в нарядных платьях, даже не накинув пухового платка (я уж не говорю о пальто)
Последним ударом явилась сцена нападения на Дашу, когда она остаётся лежать одна на улице, под бушующей вьюгой, её находит Телегин, который отлучался за дровами, пока Даша брела домой (а кто ж ещё? - в городе-то кроме них никого больше нет), начинаются роды, ребёнок для удобства умирает на следующее утро - крики, вопли, сопли, Телегин тут же посылается к чёрту за то, что он ходил за дровами и не встретил Дашу.
Почему? Почему из романов выхолащивается вся сложность, неоднозначность, и экранизация превращается в пошлую глянцевую мелодраму? Для удобства переваривания этого продукта зрителем?
Прочитала, что во время съёмок сериала, для создания настоящих окопов ушло триста метров плетней.
Жаль, что для плетней не нашлось лучшего применения.
pierrot_girl

О восемнадцатой любви

Оп-па! Кто только не писал о первой любви. Чья только плешь не была проета воспоминаниями об этом сомнительном удовольствии.
Первая любовь - это старое бабушкино пальто, погрызенное молью и валяющееся на дне сундука, которое иногда оттуда вынимают, внимательно рассматривают, пересыпают нафталином, и укладывают на дно, чтобы лет через десять опять достать, разглядеть, и пересыпать. Старое пальто уже нафиг не нужно, но выбросить жалко, вот и достают, и нюхают, и проверяют, все ли рукава на месте. Иногда те, кому повезёт, находят в кармане старый трамвайный билетик, или билет на последний сеанс в кино, или билет в баню, или..да мало ли!
Бывает, что первая любовь - это секретик, который дети закапывают где-нибудь под кустом, а потом проверяют, остался он там или нет.
Первая любовь - это толстая тётя в платке, которую встречаешь на троллейбусной остановке и с удивлением узнаёшь, что она превратилась в замордованную жизнью, тремя большими внуками и одной маленькой пенсией Нину Ивановну, или - наоборот - это лысый и хромой дядька с помятым портфелем, откуда всё время вываливаются какие-то чертежи.
Ну её к лешему - такую любовь.
Поэтому я вам расскажу о восемнадцатой любви.
Восемнадцатая любовь - это сплошной праздник жизни. От такой любви никакого вреда. Например, от неё ещё никто никогда не застрелился. Да и какой смысл стреляться, если левой ногой ты уже в могиле, а одним зубом - на полке?
Восемнадцатая любовь - это когда ты целуешь лягушку и знаешь, что она никогда не превратится в принцессу. И не только знаешь, но и радуешься этому.
После восемнадцатой любви ещё никогда никому не удавалось забеременеть и жениться.
Особенностью восемнадцатой любви является и то, что она вовсе не всегда приходит после семнадцатой. Иногда восемнадцатая любовь наступает сразу после второй.
Восемнадцатая любовь - это тихий вечер у камина и пироги с капустой.
От восемнадцатой любви невозможно простудиться и умереть, потому что не нужно бежать полуодетым в двадцатиградусный мороз неизвестно куда, сплавляться по бурной реке неизвестно зачем и подстерегать за углом неизвестно кого неизвестно с чем в руке.
Если вы встретите в кинотеатре бритого, упитанного человека, не глазеющего по сторонам, со стаканчиком томатного сока в руке и с новым мостом через весь рот - знайте, что его посетила восемнадцатая любовь.
Восемнадцатую любовь не надо прятать на дно сундука, от неё не пахнет нафталином. Да и зачем, если она постоянно висит у тебя перед носом на вешалке? Восемнадцатая любовь не требует постоянного ухода - достаточно не забывать пару раз в месяц пройтись по ней влажной тряпкой.
Так что как ни крути, дорогой читатель, а от такой любви одна сплошная польза.
И только очень редко, когда вокруг никого нет, ты лезешь в сундук, достаёшь старое бабушкино пальто, находишь в нём трамвайный билетик, или билет на последний сеанс в кино, или в баню, - да мало ли, - и вдруг вспоминаешь, как бабушка рассказывала о тридцать седьмой любви, но не можешь вспомнить, что именно, и стараешься вспомнить, и успокаиваешь себя тем, что раз бабушка рассказывала, значит это наверняка было интересно, потом ложишься спать, но сна ни в одном глазу, и ты лежишь, лежишь с открытыми глазами долго-долго. Всю оставшуюся жизнь.
skepkoi

Учитесь, дети мои,

как надо писать комментарии к фильмам, а конкретно - к комедиям:
(наткнулась на сайте etvnet.ca)

Я бы сказал, отличный фильм. Хотя, скорей камерный, чем как-то по другому. При этом очень динамчный и даже драматичный. Сначала тяжело ососзнаваемый в темах, но вскоре воплощающийся активным психологически. Темы становятся существеными и значимыми. Немного раздражает некоторыми стереотипами, которые мне, русскому американцу непонятны, включая умные ассоциации с литературными и историческими фактами. Но, в общем, если не отвлекатся, понимаешь и видишь что происходит в общении. Поднимаемые темы интересны и важны, следить за темами и переходами тоже интересно. Персонажи также интеесны и реальны, кроме того, умные люди и воплощающие умные позиции и подходы. Фильм очень качественный и интересный, если... если приложишь некоторое усилие его осмыслять!
skepkoi

"Седьмой континент." М. Ханеке (1989)

Фильм Ханеке "Седьмой континент" -  его первая полнометражная работа и первый фильм из "Трилогии замораживания". Я безусловно отдаю должное Ханеке как режиссёру, но для меня он слишком холоден и отстранён (где-то читала, что Ханеке приверженец протестантской этики) и на его фильмы я откликаюсь прежде всего умом, а не сердцем. Но откликнуться у него всегда есть на что.
Фильм основан на реальных событиях. Муж и жена (вполне допропорядочные австрийские буржуа) убивают свою дочь, а потом сами кончают жизнь самоубийством. И всё это при видимом абсолютном благополучии - бытовом и финансовом. Сюжета как такового нет - Ханеке показывает как день из дня семья ведёт рутинное, механическое и нудное существование. У них ничего не происходит кроме запрограммированного подъёма в 6 утра, отлаженного процесса чистки зубов, работы, покупки продуктов.. В самом начале фильма Ханеке даже не показывает нам их лица - только ноги, надевающие тапки, аккуратно стоящие у кровати, руки, заваривающие кофе, руки, намазывающие масло на бутерброд во время долгого томительного завтрака, руки, заправляющие машину бензином на бензоколонке.. Количество диалогов в фильме-минимальное, зато много длиннот и какой-то пустоты, после которой создаётся ощущение родственности этих самых живых, дышащих людей той же кофеварке и тому же будильнику, регулярно звонящему в 6 часов утра. Вот они долго завтракают, вот они долго обедают и долго-долго жуют, вот они долго и в полном молчании смотрят телевизор. И всё это похоже на механизм тикающей бомбы, которая должна рвануть-только вот когда-неизвестно. Это как в Исландии-стоишь как идиот на холодном ветру около гейзера, вооружившись фотоаппаратом и знаешь, что долбанёт, и ждёшь этого, но понятия не имеешь-когда. Но Ханеке был бы Ханеке-если бы в его фильмах не рвались бомбы.
Почему эти люди покончили с собой? Возможно, смерть была единственным проявлением свободной воли, на которую способен человек, единственный способ прорвать замкнутый круг предопределённости. Возможно все мы - только сложно сконструированные заведённые механические апельсины, и даже "дороги, которые мы выбираем" - уже были предопределены при нашем рождении и зависят от каких-то сложных, фиг знает как работающих механизмов.  И нам ничего не остаётся кроме как бежать на седьмой континент. Континент, которого нет.
Не обошлось, конечно, и без анти-буржуазной идеи, эдакой "помордасины"  буржуазному западному обществу, (она, собственно говоря, и лежит в основе этого фильма), и как водится больше всего достаётся именно среднему классу. То, что мне когда-то безумно импонировало в "Американской красавице", сильно раздражает сейчас. И в той же "Красавице" и в "Седьмом континенте."
Посыл таков, что современное индустриальное общество превращает нас в роботов, погрязших в рутине и монотонности, что эта обеспеченная монотонная жизнь разрушает личность и может привести к страшным последствиям.
Да нет в рутине и монотонности ничего дурного. Это в молодости кажется, что мы стоим на освещённой сцене и играем главные роли, но в зрелом возрасте страдать из-за того, что мы эти главные роли не играем - стыдно. Бытие не определяет сознание-фигня всё это. Если человек пуст внутри-то он эту пустоту перенесёт на свой образ жизни, но никакая рутина не убьёт живой ум и интерес к жизни.